“海南岛服”与“国际设计岛”

——海南省工业和信息化厅一级调研员沈君在“海南岛服”专家评审验收会上的讲话

（2022年12月10日）

各位领导与嘉宾，很荣幸出席今天的会议，借这个机会，主要讲4方面的个人观点。

一、海南需要一套“岛服”

“岛屿经济体”是与“大陆经济体”相对立的一个概念，从全球看，岛屿不仅在经济上很有特色，而且在文化上、生态上、饮食上、行为习惯上等，包括服饰上都很有特色。有专家讲，如果寻找一个民族文明保存最悠久的历史，就到岛屿上去找。就像我们人体器官的进化，距心脏最远的部位，是保存最原始的部位。所以，美国的夏威夷、印度尼西亚、斐济等都有自己的岛服，从某个角度讲，岛服已成为一种文化符号、识别符号。一些国际性会议在某些岛国家召开时，领导人都要穿订制的岛服。海南作为中国对外开放的窗口，作为融入世界的一员，理应有一套甚至几套代表海南历史、文化、地理、生态等特征的岛服。这有助于海南更加直接、更加感性、更加亲切的走向世界，讲好中国故事，这也是加快建设国际化的“自由贸易港”的有效举措。如果海南有一套或几套有代表性的岛服，可能会在海南对外开放过程中，展示海南自由贸易港的新风采，更能彰显中国的大国气度。

二、海南有悠久而特色的纺织服装历史

主要贡献表现在4个方面：

一是发展壮大棉纺织业。史书上关于海南“吉贝布”的记载最远可追溯到春秋战国时期，纺织技术领先于中原纺织业上千年，海南可以说是我国棉纺织业的发祥地之一。元代初期，黄道婆流落到三亚崖洲，向黎族妇女学得了一整套黎锦纺织技艺，之后将棉纺织技术带回内地，并在传统工艺基础上重点对棉花去籽和弹棉花的工具进行改造，发明出三只锭子的脚踏式手摇纺车，大大提高了劳动效率，成为当时世界上最先进的纺织工具之一，为中原棉纺织业的发展起到了很大的促进作用。

二是提高艺术创作活力。黎族是最早把图案用在服饰上的民族，他们把民众喜爱的植物纹、动物纹、几何纹等加以改进、抽象和夸张，大胆创意、赋予寓意，比如动物纹中的鸟纹、牛纹、蛙纹、龟纹、羊纹。植物纹有枝叶纹、花草纹、稻谷纹、花生纹、米粒纹、瓜叶纹。还有生产生活的房屋纹、舟船纺、摇篮纹、弓箭纹、镰刀纹、钱币纹。还有表现宇宙自然的云纹、雷纹、风纹、星纹、田地纹、山川纹。他们还对蛙形纹经过演变和夸张，形成了“M”形，外形舒展、左右对称，在其轮廓内装饰各种类型的纹饰，形式复杂且壮美，成为最为常见和代表性的“大力神纹”。

三是厚植文化底蕴。在长期的发展中，黎族形成了自己的色彩语言，主要表达在黎锦上。他们认为，黑色象征着吉祥、永久、大气、庄重，是贵色，可以避邪除妖；红色是权贵、尊重和生命，预示生机勃勃；绿色代表人的生命与智慧、诠释着大地哺育万物的神奇能量；黄色是丰收、力量和刚强，是大自然赐给人们健康与力量；白色是圣洁美好、吉祥如意。

三是拓展原料适用范围。海南远古时期的黎苗服装中的纤维，大多采用海南本地的纤维，包括树木纤维、棉花纤维、麻纤维等，还有一种很特殊的“木棉花”，也是远古时代的纺织纤维。染料也是用本地的树、皮、根、滕等原料蒸煮后制作而成，颜色丰富而且自然、稳定，我在东方的一个黎锦研究传承研究院看过。木棉花是最原始的纤维，黄道婆纺织中就有一半以上的木棉纤维。木棉花不仅是纤维，而且含1.38%的蛋白质，11.96%的碳水化合物，1.09%的灰分，0.44%的总醚，以及多种人体所需的微量元素，有助于健脾祛湿、凉血止血等，还可以用来泡茶、煲汤、入药，提高减肥功效。纺出来的纱、织出来的布具有抑菌、消炎等作用，可以用来裁剪成为婴儿、内衣等，这是十分稀缺的概念和很好的商业亮点，符合当前消费者对服装产品“绿色、环保、自然、健康”的要求。

三、纺织服装业是永久的朝阳产业

文明的外在表现之一就是服饰。人类越进化、越进步，文明越发展，对服装业、纺织业的需求越高档、自然、环保、艺术。千百年以来，纺织服饰业随着生产力的进步，也在不断提档升级。传统的纺织技术，噪声大、空气污染大、劳动强度大，环境不友好。传统的染整、染色等技术，污染很大、治理很难。所以，许多地方曾对纺织业极为拒绝、排斥。现在已不可同日而语了，比如纺织机械设备，现在瑞士、意大利的气流纺、清钢联，已实现高度自动化、智能化、清洁化。印染技术也实现无水化、电脑化、离子化，比如激光转印、喷射印花、微波远红外染色、超声波印染、无纸转移印花、天然糊料印花、纳米涂料技术、电化学染色、等离子前处理技术等。

服装制造业，过去是劳动力、技能密集型产业，附加值低。现在已有大型的无人工厂、黑灯工厂，比如，广州一家服装企业，员工并没几人，却一天能生产130-140万件衬衣。

如果海南兴办新技术背景下的纺织业、印染业、服装业，再叠加国际设计岛的“设计、展示、贸易、会议、培训”等环节，海南完全可能打造成为一条完整的产业链（木棉种植——纺织——印染——设计——生产——会展——培训）。

四、对本次岛服的思考建议

确定一款岛服是集众智、聚民意、成共识的过程。李瑞环曾讲过：好的作品，就是外行看了说好，内行看了知道好在什么地方。好的岛服，一要赢得最广大民众的认可，不仅本岛、本民族的居民喜欢，也要岛外、外民族的居民喜欢，年轻人喜欢，中老年人、青少年等也要喜欢。二是不一定非得大面积的使用海南岛特点的图案、颜色等，可以抽象出其中的基因、要素等，作为岛服的区别性符号，或制作成为商标。三是最好形成“1+1+N”，就是一套休闲装、一套正装、几套职业装（酒店、教师、机务），广泛履盖消费者群体，让各种职业、年龄的人，在不同场景下都可以穿着。或者在消费者中，先从酒店、老师、机务、学生等群体入手，逐步推广海南岛服。四是在材料和技术上兼收并蓄。材料上可以使用棉、麻、蚕丝、莫代尔等。在技术上，可以吸纳当前流行的液氨免烫处理，三经三纬、100支、120支、140支、200支等技术。另外，在营销上、创意上、产业链布局上等方面，也要有新的招数。比如，能不能拍一个小电影《黄道婆在海南》？或者像“老干妈”把陶华碧作为商标一样，我们把“黄道婆”作为海南岛服的商标？这既宣传了海南的历史文化，也是一种市场营销思路。总之，希望把海南岛服打造成“国潮爆品”，成为海南建设国际设计岛的一道风景线，更成为中国对外展示的“文化精品”。

最后，我们希望通过这次“海南岛服”活动，收集消费者意向、形成共识、整合资源、招商引资，最终在海南打造出新时代的服装产业链。这也是落实《海南国际设计岛产业发展规划》的一个愿景。

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