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李先逵教授:浅议中华大风水三大干龙三小支龙

中城网2023-07-19 11:21:38

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编者按:20年前,中城网做过一期陶世龙教授的专访,系统批评过风水学的不科学。风水学,其实是中国古人的世界观和方法论,是科学与玄学的融合体。今天,换个角度看风水。


中国传统文化中有一支独具特色的风水文化,这并不是什么封建迷信的产物,虽不可避免会有糟粕,但其本质是华夏先人自古来选择最佳居住环境的智慧结晶,伴随历史文化发展一直传承至今。仅从河南濮阳考古发现的七千年前西水坡遗址号称中华第一龙展现的左青龙右白虎蚌壳堆塑图案可知,中华风水文化之产生伴随农耕文明的发展至少有万年之久,甚至推动了中华炎黄古国五千年文明的诞生与演进。英国著名科技史学家李约瑟博士就对中国风水文化有高度评价,认为风水模式就是"宇宙图案"。


从文化本质特征来看,中国风水学说,就是古代的人居环境学,是华夏综合性的古代准科学,其中有不少文明智慧及科学合理的经验哲理值得借鉴发扬。习总书记指出的中华传统文化精神五大特性在风水文化中都有生动的体现。


中国有一句成语叫来龙去脉,这句话就是来自风水语言。而世界上什么事情都必须首先要讲明白是怎么来的这个道理。所谓来龙去脉就是指寻找龙脉,即所谓"寻龙点穴"。而龙脉则是风水文化的灵魂所在。


什么是龙脉?龙脉就是大地山川地貌地形之来源走向与形态变化的脉络联系。吾国之华夏大地在全球独具特色魅力,不仅各式各样的地理环境丰富多彩,形神兼备,无所不包,仅是青藏高原就是地球的第三极,这几乎全在我们的东土上护卫着。而其最神圣的太祖龙脉就是青藏高原上的昆仑山脉。由此发源出华夏大地上三大干龙,并把控所有地形地貌与气候气象。更神奇的是与之相应,整个华夏大地从西北高到东南低又分三大台地。即西部青藏高原内蒙高原至中部山地丘陵再到东部平原水乡。这就是中华大风水观与这片土地密切相关的成因及其背景。正所谓一方水土养一方人,一方众生成一方事。来龙去脉的源头太祖山就在昆仑。


伟大领袖毛主席早在1935年专写有一诗词《念奴娇·昆仑》,开头一句就是"横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。"这气势是多么神奇豪放,宏大无比。


这三大干龙从远古到历朝历代都有各种各样的说法,这反映了不同时期人们对复杂而又广阔的山川地貌认识不断深化的过程,以及风水文化发展史的演化。


那么这三大干龙到底是怎么个走向分布呢?笔者参阅众多风水派别之说,综合概言之如下,供其鉴赏体察,悟韵品味。


以青藏高原昆仑山祖脉中心即传说中的瑶池仙境,被描述成是多么神圣美丽的风水宝地。由此发脉出了北中南三大主干龙脉,正符合中国易经阴阳观学说中庸论一分为三及三生万物的思辩哲理原则。对这三大干龙分布有一种说法是,以黄河长江为准,黄河以北的山脉为北干龙;介于黄河与长江之间的山脉为中干龙,又称脊梁干龙;长江以南的山脉为南干龙。这个说法不一定妥当,主要是对黄河的理解欠准确。尤其是在历史上黄河变迁复杂,多次改道入海,特别是与"四渎"之一的中原济水抢道混流。


而更准确的是,北干龙分界应以长城为宜。因为古代修筑长城沿山系东西走向的选择非常考究。现在已证明,万里长城正是中原农耕文明与北方游牧文明的分界线,因为这也恰恰是一年四季雨量差异最大的分界线。而农耕文明最需要风水文化,以利于生存环境的选址,即更期望选到好的风水宝地。由此可知,三大干龙的认同不仅仅是单纯的地质地理因素,其中还融入了更深刻的人文因素,这才是风水文化更为本质的特征。从这一原则要求出发,三大干龙布局走向应是如何,且见以下所述。


北干龙,从昆仑山祖山起,以天山,阿尔泰山为旁系护佑一一主干阿尔金山一一祁连山一一贺兰山一一阴山一一大小兴安岭一一长白山,出鴨绿江,㩗朝鲜半岛入海。


南干龙,从昆仑山祖山南下青藏高原接横断山脉,入云贵高原,一一主干乌蒙山,大娄山一一梵净山,雷公山一一苗岭一一广西十万大山,大瑶山一一广东南岭五山,罗浮山一一福建浙江武夷山一一雁荡山一一天台山,出杭州湾入海。


中干龙,从昆仑山祖山起,至巴颜喀拉山一一秦岭一一以岷山,大巴山,巫山,神农架为旁系护佑。这样从中部第二台地被誉为中华之脊的秦岭山脉为主向东又展现了新的三小支龙。这又是一分为三和三生万物思辩哲理的展现。与此同时,因从古至今把秦岭至淮河看成是中土南北方的分界线,其风水文化观念派系又极为不同,北方多为理气宗,崇尚方位。南方多为形势宗,崇尚环境。这些在三小支龙表现得淋漓尽致。


在这长城与黄河长江之间展现的三小支龙分布走向也是蜿蜒曲折,姿态各异,生动有趣,其中不乏名山圣水。这三小支龙布局如下。


北小支龙,从秦岭山脉起一一华山一一中条山一一太行山一一燕山一一山海关入海。


 中小支龙,从秦岭山脉起一一崤山,伏牛山一一王屋山一一嵩山一一入平原顺黄河一一至山东泰山,沂蒙山,并同至安徽顺淮河入海。


南小支龙,从秦岭起一一荆山,武当山一一桐柏山一一大别山一一庐山一一黄山,九华山一一南京钟山一一顺长江口入海。


在这些干龙支龙基本以东西纬度横向发展布局中,还有不少延展成南北经度纵向的旁系山脉,共同形成丰富多彩的地形地貌网络特色。从古至今人们依托来龙去脉的靠山来选择城镇乡村聚落及各类建筑的基址,为趋吉避凶便叫做风水宝地,取其吉祥安居之意。故此华夏大地这三大干龙和三小支龙的大风水观传承不断,闻名于世。特赋诗一首《七古·华夏大风水》:三大干龙凌空飞,三小支龙紧相追。三大台地育东土,昆仑祖脉九阳威。


在当今民族复兴的现代化新时代,我们应当尊古守正,传承生态文明精神,正确认识对待古老的风水文化,汲取营养智慧,把人居环境家园建设得更加美好,使祖国的绿水青山保护得更加和谐艳丽。


巴山京逵

2023兔年7月20日中伏添凉意之笔耕


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作者简介|李先逵教授,曾任重庆建筑大学副校长,国家住建部科技司司长、外事司司长。


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